¡Benvinguda!

Sigueu benvinguts a la nostra pàgina, que té com a finalitat ultima donar a conèixer a tots els ciutadans del barri de Santa Eulàlia de Provençana de l'Hospitalet, amb voluntat purament divulgativa, algunes fotografies i històries del nostre districte.

Esperem que us ajudi a descobrir o recordar les arrels de la barriada!

miércoles, 1 de enero de 2014

ELS DOCUMENTS DEL CELH GENER 2014

 


Encetem un nou any amb un document molt antic, en concret del 9 de maig de 1449. El podem trobar a la pàgina 339 del primer volum de Els pagesos de Provençana (984-1807), la gran obra de Jaume Codina sobre la història de l’Hospitalet.

 
Es tracta del fragment inicial d’un escrit d’una part dels habitants de Provençana, en concret de la Pobla del Hospital, dirigit al bisbe. Amb aquesta carta, demanaven el trastall de la parròquia de l’església de Santa Eulàlia de Provençana a la que s’estava construint al seu nucli de població, el que avui coneixem com Centre o Vila Vella.

 
Com ja hem comentat més d’una vegada en aquest bloc, l’església de Santa Eulàlia de Provençana no va reeixir com a element aglutinador d’un poble. Entre la seva consagració, l’any 1101 (esdeveniment que va merèixer un altre article http://www.provenzana.blogspot.com.es/2011/02/els-documents-del-celh-ii.html) i el segle XV, no va aconseguir atraure un conjunt de famílies al seu voltant. Per què? No ho sabem. Potser la proximitat de Barcelona feia que no calgués viure a recer d’una sagrera per gaudir d’una certa seguretat.

 
Tanmateix, l’Hospital de la Torre Blanca i el posterior Hospitalet sí que van generar una concentració de cases a partir del segle XII. Finalment, al llarg del segle XV podem dir que el centre de gravetat de Provençana va passar al nucli, o poble del Hospitalet. I és per això que ens diem hospitalencs i no provençanencs i que l’ajuntament hi és en un banda del terme municipal, que gairebé que ja el posen a Cornellà.

 
L’església de Santa Eulàlia de Provençana va començar una decadència que va arribar a l’extrem en la primera meitat del segle XIX, un altre aspecte que també vam tractar (http://www.provenzana.blogspot.com.es/2012/02/els-documents-del-celh-febrer-2012.html)

 
El document diu així:

“A la Reverència de vós, honorable mossèn lo vicari del Reverent senyor bisbe de barchinona, exponen humilment los parroquians de la església de sancta Eulàlia de prohensana o major part de aquells: Que com la dita església sia stada novament per los dits parroquians fundada e en part construïda e hedificada la obra de aquella,  contínuament se proceesque e’s contínua en la poble del spitalet, per ço com la església vella ere e és separada de loch poblat e de les cases dels dits parroquians o major pat de aquells, de què’s seguia er mal visitada e tenguda aprop per los dits parroquians, que per la distància del loch y podien totes vegades que degueren anar a la dita església; e seguie’s que rates, cerps e luerts destruuïen e devoraven los altars, retaules, vestiments e tot lo qui en aquella és: e per ço hage convengut mudar lo cors de Jhesu-xrist en la dita ecclésia nova, la qual és en loch degut e convinent començada e en part hedificada; e sia, donchs, degut e convinent per los dits esguarts mudar los dits vestiments e cubertós de altars e les campanes que en aquella són, affí que lo Office divinal sia a lahor de déu pus solepnement celebrat e los dits parroquians hagen major avinentesa de entrevenar en los dits divinals officis  (…)”

En resum, un grup de parroquians, que diuen ser la majoria (amb tota seguretat amb raó) demanen desmantellar l’església de Santa Eulàlia de Provençana i traslladar des de les campanes fins a tots els objectes de culte a la nova església que s’estan canstruint, al lloc on ara hi ha l’església del barri Centre. L’argument és clar: l’esglèsia vella és lluny, no hi van i (aquí potser exageren) fins i tot les bestioles destrueixen l’interior del temple. El juliol d’aquell 1449, el vicari general accedeix a fer el canvi. Santa Eulàlia de Provençana ja no podrà ser el centre d’un poble.

Centre d’Estudis de l’Hospitalet.

 


 

 

lunes, 2 de diciembre de 2013

ELS DOCUMENTS DEL CELH. Desembre 2013.



El document d’aquest mes torna a ser referent a tot el municipi. Fins i tot podríem dir que tracta de més enllà de l’actual municipi, perquè és un text escrit en 1844 i publicat dos anys més tard. El va escriure el metge de l’Hospitalet, Josep Faura i Canals, i es tracta d’un opuscle titulat Memoria acerca el tifo epidémico observado en el pueblo de Hospitalet (Provincia de Barcelona) Á ultimos del año 1842 y primer semestre de 1843.

                                    

Aquest document té un especial interès per les persones del món de la sanitat. Tanmateix, per aquells/es que no comparteixin aquesta afició o professió, podeu anar directament a les pàgines 7, 8 i 9, on trobareu una petita topografia mèdica de l’Hospitalet.

 

Les topografies mèdiques són un petit gènere de literatura científica que va tenir una certa difusió a Europa des de finals del segle XVIII. El seu objectiu principal era trobar els orígens de les malalties infeccioses. Pasteur i la microbiologia van desvetllar el misteri a finals del XIX; mentrestant, però, els metges i higienistes van atribuir-les a tota mena de fenòmens. Si voleu saber-ne més…

 


 

Sabem que Faura va escriure més obres. És un personatge del que valdria la pena fer una recerca més profunda.

 


 

Bé, us deixem amb aquest viatge a l’Hospitalet de la dècada del 1840 i a la pràctica de la medicina que es feia en aquells anys, que ben mirat, feia més nosa que servei.

 


 

 

viernes, 22 de noviembre de 2013

EL PASSATGE ELIAS, 26 DE GENER, CASTELAO


En arribar els Ajuntaments Democràtics (3 abril 1979) el nou consistori de l’Hospitalet decidí canviar el nom dels carrers i/o places que recordessin esdeveniments o persones referides a l’antic règim. L’opció que van adoptar els grups municipals va ser posar (en substitució d’aquells) noms que representessin a certes comunitats històriques com ara Plaça Gernika, Blas Infante Pérez de Vargas, «Padre de la Pátria Andaluza» (intel·lectual i representant del andalusisme polític, afusellat a l’inici de la G.C. a mans de falangistes) o Alfonso Daniel Manuel Rodríguez Castelao (Polític, escriptor, pintor, metge i dibuixant), reconegut com un dels pares del nacionalisme gallec.

A Santa Eulàlia, algunes persones interessades i preocupades en els afers del barri, van anar a l’Agrupació Socialista per a que algú els hi expliques el perquè al Carrer 26 de Gener se li anava a posar un nom tan poc català. També hi havia una certa prevenció pel que significava haver de canviar les adreces postals de cases particulars i negocis, amb el cost del canvi als follets de propaganda comercial.
 
Al pocs dies, un tinent d’alcalde va venir a contar a un grup de veïns reunits a la Regidoria el sentit dels nous noms. Informà que, per a fer més entenedors els nous noms, el dia que s’inauguressin les noves plaques, al Districte corresponents es farien unes festes públiques en les quals hi haurien representacions folklòriques de la regió (o comunitat) relacionades amb el nous noms. Així, va dir el representant municipal a tall d’exemple, el dia de Blas Infante (nom que substituiria al de José María Pemán y Pemartin) organitzarem una festa popular andalusa on es ballaran sevillanes i ...


No va poder acabar: Una veu de dona va dir... I per això, a nosaltres, ens tocaran la gaita!. 

El regidor s’ho va prendre molt malament i va demanar que aquella dona es disculpés i com aquella veïna no ho va fer, la reunió acabà com el rosari de l’aurora. Mai va haver festa popular a Santa Eulàlia per a celebrar la posada del nom de l’il·lustre gallec a un carrer de Provençana. Recordo el nom del regidor i el de la veïna disconforme amb que “li toquessin la gaita”, però donat que tots dos ja hi son traspassats, em permetreu que no reveli les seves identitats. 

L’esmentat i antic carrer “26 de gener” devia el seu nom a l’entrada de les forces franquistes a la nostra ciutat el dia mencionat de l’any 1939. A la barcelonina, pròspera i propera barriada de Sants hi existeix un carrer amb del non de “Vint-i-sis de gener” però aquesta data es refereix a la de 1641 (Vikipèdia dixit), en rememoració de la Batalla de Montjuïc que es va lliurar el 26 de gener de 1641 a la mencionada muntanya de la ciutat de Barcelona, set mesos més tard de l'aixecament popular conegut com Corpus de Sang (7 de juny de 1640). La batalla és un dels episodis de la Guerra dels Segadors i s'hi van enfrontar les tropes catalanes comandades pel diputat militar de la Generalitat Francesc de Tamarit, amb el suport de la cavalleria francesa del duc de Bouillon, contra les tropes de Felip IV de Castella comandades per Pedro Fajardo de Zúñiga y Requesens, marquès de los Vélez. La batalla es resolgué amb una victòria catalana contundent i la massacre de les tropes hispàniques, que van haver de fugir fins a Tarragona.


 

El carrer de l’Hospitalet del qual parlem, només existia a retalls des de la segona meitat dels anys vint fins a les dates de l’entrada de les tropes «nacionales». Entre el carrer de l’Aprestadora i el, aleshores, carrer de Corts (la Gran Via de l’Hospitalet d’avui) hi havia –a la zona on, des de 1906, van fincar-se els escombriaires “expulsats de Barcelona”-  un petit nucli d’edificacions envoltant un vial anomenat “Passatge Elias” (Carrer Francisco Elias, al rodaire del 1930. També ho hem vist escrits con a “Elíes”) al final del qual hi existia un camp de “foot-ball”. La part superior d’aquesta feixa (des de Aprestadora fins a la Carretera) era una mena de horta on hi eren plantats molts arbres. Al lloc se li deia, popularment, “Els arbrets” pels catalanoparlants i “Los arbolicos” pels castellanoparlants.

 

 
Els anys quaranta aquest passatge va desaparèixer en ser obert un carrer ampla que comunicava amb la Granvia, i que va rebre el nom de “26 de enero”, data que recordava el dia de l'ocupació, “manu militari” de l'Hospitalet en 1939.

Afegim a banda alguns retalls (hem trobat mes de quinze referències) de “La Hemeroteca de la Vanguardia” on es fa menció del “Pasaje Elias”, entre el 5 de febrer de 1926 i el 12 de juliol del 1935. Alguns parlen d’actes luctuosos, altres de compra i vendes a deixalleries,  un parell sobre la proliferació descontrolada d’escombraries a la zona i, a partir de novembre de 1931, d’accions relacionades amb la construcció i posada en marxa del Grup Escolar Francesc Macià, erigit sobre el camp de futbol mes amunt mencionat. El mes curiós es, potser, el primer de tots, un anunci d’una mestressa de llet primerenca (“ama de leche o de crianza”, nodriza, de 18 anys, primeriza) que s’ofereix per a criar nadons a la seva casa del Passatge Elias.   

 

 
 
Em pres algunes dades de l’estudi «El barri de Santa Eulàlia de Provençana: Elements per a una crònica» (1982) Ramon Breu i Panyella . Coordinador del Grup d’Estudis del barri de Santa Eulàlia. 
Qualsevol informació annexa serà benvinguda en nom de l’Arxiu Històric de Santa Eulàlia. Mercès!